1. 성품(性), 마음(心), 몸(身)의 상호 관계

1) 성품과 마음

성품(性)은 모든 이치와 원소의 근본.

마음(心)은 성품에서 생겨나 기운을 통해 작용하며 변화와 조화를 이끔.

2) 성품과 몸

성품이 있어야 몸이 존재하고, 몸이 있어야 마음이 생김.

성품과 몸은 주객의 관계로, 때에 따라 역할이 달라짐.

2. 주객의 위치와 균형

1) 주체와 객체의 구분

한울을 주체로 보면 사람은 객체가 되고, 사람을 주체로 보면 한울은 객체가 됨.

2) 권능의 균형

사람의 권능이 강하면 한울의 명령 아래 있지 않음.

한울의 권능이 강하면 사람은 한울의 명령 아래 있음.

3. 성품과 기운의 조화

1) 성품과 기운

성품은 고요하고 변하지 않는 본질.

마음은 변화와 조화를 이루는 기운의 작용.

2) 조화의 필요성

성품과 기운이 모두 충족되어야 비로소 도에 도달 가능.

4. 성품, 마음, 몸의 관계와 역할

1) 성품과 마음

성품이 없으면 마음이 생길 수 없고, 마음이 없으면 성품을 깨달을 수 없음.

마음은 성품과 몸 사이에서 만물의 이치를 연결하는 중추 역할.

2) 몸의 중요성

몸이 없으면 성품과 마음이 드러날 수 없으므로, 몸은 성품과 마음을 구현하는 도구.

5. 수련의 방향

1) 성품 중심 수련

성품의 권능으로 무궁한 경지에서 불생불멸의 도를 추구.

2) 몸 중심 수련

몸의 권능으로 현세에서 만물과 조화롭게 함양.

3) 성품과 몸의 조화

두 방향을 모두 통합하여 수련하는 것이 진정한 도에 도달하는 길.

6. 신통력과 수련

1) 신통력의 자연성

신통력은 성품과 마음의 수련을 통해 자연스럽게 나타남.

2) 철학적 협소한 시각에 대한 경계

신통력을 철학적 편견으로 비방하는 것은 잘못된 것.

한울의 능력을 바르게 이해하고 활용해야 함.

7. 도 닦는 자의 자세

1) 도는 성품, 마음, 몸의 조화를 통해 이뤄짐.

2) 한울의 능력을 깨닫고 이를 적절히 활용하며, 시대와 환경에 맞게 실천해야 함.

3) 성품과 마음의 균형과 몸의 활용을 통해 진리를 깨닫고 구현.

8. 결론

1) 성품(성리), 마음(심기), 몸(형체)은 도를 이루는 세 가지 축이다.

2) 성품과 마음, 몸의 역할과 조화를 통해 진정한 도를 깨닫고 구현하는 것이 도 닦는 사람 의 목표이다.