경상남도 사천시 삼상로 391(이금동)

교당 마당에 세워진

항암 최진규선생 포덕불망비

금수강산 정기받은 와룡산을 등에 업고 한려바다 바라보는 산고 수려한 이곳에 오만년 영원토록

전해 갈 민족종교의 전당인 천도교 삼천포시 교구당을 이전 신축 낙성하면서 보국안민 초덕천하

광제창생 지상천국 건설을 목적으로 하는 드높은 이상을 지닌 동학 천도교를 이 고장에 먼저 전해

심은 분이 항암 최진규 선생이시다. 선생은 학자이신 최학순의 장남으로 포덕 전 2년 10월 20일

경남 하동군 적량면 신촌리에서 태어나 약관 이십세에 이곳 궁지리에 이주하여 조선말기의 쇠운을

한탄하며 연죽 장사로 주류하시다가 본적을 경남 고성군 상리면 동산리에 두고 전북 장수 지방에

이주하여 살던 김희숙씨의 소개로 장수군 고백리 김성진씨의 포덕으로 포덕 33년 4월 15일 동학

천도교에 입도한 것이 이 고장에 천도교가 심어진 최초이다. 선생은 주복 야행하는 지하 활동으로

 포덕을 전개하여 교세가 신장되었으며 포덕 45년 갑진년에 이 곳 교인 중에서 선생을 비롯 김응두,

송영만, 제씨가  단발 흑의로 혁신 문화운동을 한 진보 회원으로 활동을 한바 있으며 ,  포덕 51년

경술국치에 통분해 오던 후암 장태영 선생이  포덕 52년 천도교에 입도교여 전교실을 자신의 자택에

설치하고 처음으로 궁을기를 계양하니 당시 뜻을 같이한 정태욱, 김재현, 박치모, 김응두, 김응욱,

장두용, 제씨 등이 계시며, 기미년 3. 1 독립운동시에는 후암 장태영선생이 상경하여 천도교 3세

교조손병희 선생으로 부터 독립 선언서 1매를 받아 버선목에 숨겨와 삼천포, 사천 지방 독립운동의

선구자 역할을 하였으며,  포덕 78년에 독립운동을 획책한다는 이유로 천도교 당시 이 지방 지도자

 최봉권, 최현순, 김경진, 장두학, 하석주, 최영준, 손기복, 제씨 등이 일경에 구속되어 갖은 고문을

당하였으며 교세가 신장되면서 포덕 106년 8월 1일을 기념하여 삼천포, 사천 교구로 분리되었다.

그간 삼천포 교구는 교인들의 수용에 교당이 낡고 비좁아 동덕들과 유지들의 성금으로 교당을 신축

낙성하면서 선생의 높으신 덕을 추앙하여 선생의 공덕을 후세에 전하고자 이 비를 세우다.

포덕 132년 4월 14일

남일대 해수욕장

고운 최치원이 명명 하였다는 남일대(南逸臺) 기념비. 

고운 선생 유적비 앞에서, 왼편부터

정심당님 / 일포 이우원 선도사 님 / 최봉수 삼천포교구장님 / 직접도훈 장정갑님.

남일대 해수욕장 끝편에 자리한 코끼리 바위

초양도와 늑도를 잇는 다리.

아래를 흐르는 물살이 나라 안에서 두 번째로 거세다고.

궂은 날씨 가운데

삼천포 교구장님과 도훈님의 안내로 잠시 바닷가 근처를 돌아 보는 중.

갯장어를 손수 구워 주시는 직접도훈님의 다정한 배려 가운데 저녁 식사를...

삼천포 아가씨 노래비

삼천대교

다시 돌아온 삼천포교당.

교당 앞 커다란 은목서 나무가 매우 인상적입니다.

"대도중흥 중일변(大道中興 中一變) 특별기도"

정례수련과 저녁 기도식을 이끄시는 장정갑 직접도훈님.

저녁 수련과 경전 봉독

저녁 기도식

청수 봉전

정례수련에 참여하신 동덕님들을 위한 일포 선도사님의 하모니카 연주

저녁 수련 참가자 일동.

'천도교 수도회' 인화당 조보아님의 동생

정화당 조정숙님(가운데)과 함께한 일포장님과 내수도 정심당 변주원님,

  교당이 자리한 모정마을 아침 산책

 빗방울을 매단 능소화

도라지 꽃밭과 한옥의 어우러짐

향긋한 꽃내음의 진원지를 찾았더니 다름 아닌 치자꽃.

삼천포 교구장님 댁 방문.

능매, 무화과, 목서 등이 울창한 교구장님 댁.

교구장님 댁에서의 아침식사.

교구장님의 허락도 없이 사업체 견학에 나셨습니다.

공장의 규모가 상상을 초월할 정도로 크고 넓었다는 사실.

다시 돌아온 교구장님 댁.

교구장님의 안내로 돌아본 와룡산 골짜기 산책코스.

다시 돌아온 교당.

포덕 157년 7월 3일 삼천포교구 시일식

청수봉전 / 여성회장 정화당 조정숙님.

집례 / 욱암 장순욱

경전봉독 /  최남순 내수도「성인지덕화 」 P 116

시일 설교 / 일포 이우원 선도사

경전에 나오는 '성인(聖人)'에 대한 기록을 살펴보면

수운 대신사님께서는 24회, 해월신사께서는 42회, 의암성사께서는 49회.

총 115회에 걸쳐 '성인'에 대한 얘기가 나옵니다.

성범설(聖凡說)에 이르길

性本一源心本一天 法本一體 何有性凡  

"성품은 본래 한 근원이요,. 마음은 본래 한 한울이요, 마음은 본래 한 체이니

어찌 성인과 범인이 있으리오.