​후천 오만년을 끌어갈 무극대도(無極大道)와 제4차 산업혁명을 생각해 보았습니다.

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요즘 세상은 제4차 산업혁명(産業革命)으로 떠들썩합니다.​

제4차 산업혁명은 빅데이터, 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 클라우드 컴퓨팅 기술을 근간으로 합니다.

얼른 생각하면, 기계의 능력이 뛰어나 사람의 직업을 빼앗고 사람과 경쟁하는 시대가 도래 하였다는 것입니다.

그 기술이 뛰어나 인공지능이 쓴 글이 신춘문예에 당선될 정도입니다.

의학계에서는 빅데이터가 초진하여 병명을 찾아낸 후,

다시 사람 의사가 치료하면 오진율도 줄일 수 있다고 합니다.

영화계에서도 컴퓨터그래픽으로 처리하기 때문에 배우도 많이 필요 없습니다.

정말 제4차 산업혁명이 우리들의 삶을 위협하는 것일까 생각해 보았습니다.

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산업(産業)이란 말 그대로 생산활동(生産活動)을 하는 것입니다.

선천 물질개벽(物質開闢)의 시대에는 모든 것이 생산(生産)에 맞춰졌던 것 같습니다.

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인지(認知)가 발달하지 못하여 한울님만 쳐다보는 시절이 있었습니다.

일하지 않고 그저 한울님이 주시는 열매만 따먹던 시절,

그 시절에는 경천(敬天)의 도덕(道德)을 배워야 했을 것입니다.

성인(聖人)이 나시어 가장 먼저 가르친 것이 바로 한울님의 존재와 한울님의 권능을 가르쳤습니다.

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그리고 성인의 가르침으로 천시(天時)와 지리(地利)를 배우게 되고

인지가 발달하고 사람이 천시 지리를 활용하여 산업을 늘리고 저장할 수 있게 되었습니다.

그 시절에는 경천(敬天) 경인(敬人)의 도덕을 배워야 했습니다.

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그리고 물질개벽이 극에 달해 인공지능이 발달하고 빅데이터, 사물인터넷 등

과학이 발달하여 사람이 없어도 기계를 이용하여 생산을 늘릴 수 있게 되었습니다.

적어도 산업이 최선이고 생산(生産)이 최선이었던 물질개벽(物質開開)의 시대에는

사람은 이제 기계에 밀려나는 신세가 되었습니다.

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이대로 가면 세상은 어떻게 되는 것일까?

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시대의 변천에 비추어 보면 이제 기계(물질)가 생산의 많은 부분을 담당하는 시절에는

경천(敬天) 경인(敬人) 경물(敬物)의 도덕을 배워야할 것으로 생각합니다.

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경천(敬天)의 도덕(道德)을 최고로 생각하는 사람들은

한울은 공경해도 사람과 물건은 힘 있는 자들이 이용하면 되는 도구로 생각하는 시대였던 것 같습니다.

경천의 도덕을 최고로 생각하는 사람은 자기 나라의 이익을 위해 다른 나라 짓밟는 일을 서슴지 않았습니다.

경천만 생각하는 도덕에서 해야 하는 마음공부는 힘의 원천에 순종하는 법을 배우는 도덕이 아니었나 생각됩니다.

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경천(敬天) 경인(敬人)의 도덕을 최고로 생각하는 사람들은

한울과 사람은 공경해도 아직은 물건은 이용하면 되는 도구로 생각하는 것 같습니다.

그리고 미완(未完)의 도덕이다 보니 사람과 물건을 혼동하는 경우도 있는 것 같습니다.

그래서 기계가 사람의 직업을 뺏어가고 사람의 설자리가 없어졌다고 생각하는 것도 당연하다고 생각합니다.​

제4차 산업혁명으로 사람의 일자리를 기계가 뺏어간다고 생각하면서 두려워하고 있습니다.

실제로 요즘 회사에서는 사람보다는 말 잘 듣고 잠 안자고 일하는 기계를 선호하는 쪽으로 가고 있습니다.

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경천 경인 경물의 도덕으로 세상을 바라보고 세상을 운용한다면 무엇이 다를까?

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물건을 공경하니, 물건을 더 이상 도구로 생각하지 않을 것입니다.

무시하고 이용하는 도구로 생각하는 ‘그런 마음’ 자체가 없어질 거라고 생각합니다.

물건 또한 한울님의 이치기운에 의해 존재 하는 것으로

우리가 사는 것이 그 물건에 담겨있는 한울님의 이치기운을 받아서 살아 갈 수 있는 것이니,

물건은 나의 소유물이 아니라는 것을 항상 잊지 않을 것입니다.

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한울이 살아서 세상에 나타나고, 사람이 살아서 움직이고,

이제 물건(땅)도 살아서 움직이는 시대가 되었습니다.

바야흐로, 땅(물건)이 한울의 이치기운으로 살아 움직이는 지상천국(地上天國)의 시대가 오고 있습니다.

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하지만 아직은 선천도덕(先天道德)의 끝자락이라 잠시 혼란하리라 생각합니다.

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물건을 도구로 생각하다 보니

경천 한다고 하지마는 제대로 경천(敬天)하지 못하고,

경인 한다고 한지만 제대로 경인(敬人)하지 못하는 것 같습니다.

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그런데 이렇게 물건에 대한 욕심을 내는 ‘그런 마음’이 생기는 것은

아마도 선천은 물질개벽의 운수,

생산(生産)의 운수이기 때문이 아닌가 하는 생각도 듭니다.

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그렇다고 ‘과학의 발달’에 죄가 있는 것은 아닌 것 같습니다.

산에 가서 나무를 배어오지 않아도 따뜻하게 지낼 수 있으니 불편하였습니까?

길에 비단을 깔아서 다니기 쉬우니 불편하였습니까?

전기밥솥이 있어서 방에서 밥을 짓고, 매 끼니 따뜻한 밥을 먹을 수 있으니 불편하였습니까?

세탁기가 있어서 추운겨울 찬물에 손 담그지 않으니 불편하였습니까?

과학은 아무런 죄가 없다고 생각합니다.

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그 과학을 활용하는 사람들의 도덕에 한계가 있었던 것 같습니다.

한울은 계속 열려 가는데 사람의 마음이 그 한울을 못 따라가는 것 같습니다.

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과학의 발전이 극에 달하면 선천 도덕이 감당하지 못 한다

하신 스승님들의 말씀을 새삼 생각하게 됩니다.

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바야흐로 해월신사님 말씀처럼

경천(敬天) 경인(敬人) 경물(敬物)의 도덕이 필요한 시대가 도래 하는 것 같습니다.

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그러면, 기계가 알아서 다해 주는데 사람은 무슨 일을 하며 살아갈까요?

이 질문의 답이 앞으로의 직업들이 되지 않을까 생각합니다.

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전주교구 광암 윤철현 심고..