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지금 천도교인들의 연령층을 살펴보면 대체로 연세가 많은 것으로 보입니다.

그 이유를 좀더 생각해 보면 노인들만 남은 것이 아니라

수련을 열심히 한 사람들만 남아 있다고 하는 것이 맞을것 같습니다.

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젊은 사람들은 다리 아프게 앉아 있는 수련을 싫어한다고 합니다.

그래서 다리 아프게 앉아서 수련하기보다는

시대에 맞게 수련 프로그램을 바꾸어야 한다고 말씀하시는 분들도 있습니다.

저는 그렇게 생각하지 않습니다.

제 경험으로는 반대로 젊으니까 더 쉽게 익힐 수 있다고 생각합니다.

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테니스나 배드민턴 등 쉽게 접할 수 있는 운동을 예로 들어보면

테니스와 배드민턴은 라켓으로 공을 치는 운동으로

비슷한 운동 처럼 보이지만 공도 다르고 치는 방식도 다른 운동입니다.

그러한 운동을 이론만 듣고 실제 해보지 않은 사람들은 그 운동의 맛을 모를 것입니다.

그리고 테니스를 배드민턴 기술로 배우거나, 배드민턴을 테니스 기술로 배울 수는 없습니다.

테니스는 테니스처럼, 배드민턴은 배드민턴 처럼 배워야 기술이 늘것이고,

한달에 몇 십오 만원씩 레슨비를 내고 더운 여름 추운 겨울에도 열심히 배워서

어느 정도 실력이 향상되어야 그 운동의 맛을 알게 되고, 그 운동을 즐길 수 있습니다.​

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마찬가지로 수련을 지극히 하여 도의 맛을 본 사람들은 계속해서 그 도를 즐길 것입니다.

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우리 도(道)의 수련은 정좌(正坐)하여 주문을 생각하며 외우는 것입니다.​

수련은 허리를 펴고 바르게 앉는 정좌법을 주로 씁니다.

무릎꿇고 앉을 수 있고, 가부좌를 틀고 앉을 수도 있고, 의자에 앉을 수도 있습니다.

다리가 아픈것을 참는 것에 그 뜻이 있는 것이 아니라,

자세를 바르게 하는 것에 그 뜻이 있다고 생각합니다.

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주문은 무시로 계속해서 생활중에도 외우는 것이 좋다고 생각합니다.

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그런데 왜 정좌하여 주문 외우기를 하여야 하는가?

그것은 의암상사 법설에서 말씀하시는 "조용히 천지미판전의 소식을 들어야" 하기 때문이라고 생각합니다.

여기서 '천지미판전(天地未判前)'이란, 지구가 생기기 전을 말씀하심이 아니라,

음양(陰陽)으로 나뉘기 전 마음, 태극심(太極心), 즉 '본래의 마음'을 찾으라는 말씀으로 생각합니다.

'영부'가 '태극심'이니, 영부(靈符)를 받으라는 말씀으로 생각해도 되겠습니다.

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무병지란(無兵之亂),

앞으로 사람들은 자기 안에서 생겨나는 마음을 감당하지 못하고

​서로 부딪히고 혼란스러울 거라고 하셨습니다.

그것은 세상에 보이는 현상에만 반응하여 자신의 마음을 내기 때문이라고 생각합니다.

그래서 지극한 주문수련으로 영부(태극심)를 받아 세상을 살아가라는 가르침입니다.

앞으로는 손바닥에 시천주 주문을 써 달라고 하는 사람이 많을 것이라는 말씀을 생각해봅니다.

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천도교에는 노인들만 남은 것이 아니라

수련을 열심히 한 사람들만 남았다고 하는 것이 맞는것 같습니다.

전주교구 광암 윤철현 심고..