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동학은 천사문답  ‘오심즉여심(吾心卽汝心)’으로 부터 시작합니다.

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‘오심즉여심(吾心卽汝心)’은​

‘천즉인(天卽人)’을 말씀하심이요,

‘인시천(人是天)이니 사인여천하라’는 말씀이요,

‘여필천위천자(汝必天爲天者)’라는 말씀이요,

‘한울과 사람을 이분(二分)시 말라’는 말씀으로 생각합니다.

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종교에 대한 개념을 사람과 한울을 둘로 보는 것을 기준으로 종교의 개념으로 정했다면,

그것은 천도교에서 바라보는 종교의 개념이 아닌 듯합니다.

천도교에서 종교(宗敎)란?

‘종(宗)’은 천(天)의 대(大)정신계(精神界)이고,

그 천의 대정신계를 배우고 가르치는 것이 ‘교(敎)’입니다.

세상의 각종 종교들이 천(天)의 대정신계 중

어떤 부분을 가르치는지에 따라 문호(門戶)를 정하고 있으니,

세상의 종교들은 모두 한울의 범위 중에 다른 면이나 같은 면을

각기 다른 용어로 가르치고 있다고 생각합니다.

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유일신이든 범재신이든 사람과 한울을 둘로 보는 마음은

정이천이 친민(親民)을 신민(新民)으로 고쳐 가르친 마음이요,

그리고 주희가 신민(新民)이 맞다고 강조하였던 마음일 것입니다.

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‘사회참여’를 동학의 역할로 보는 마음도

친민(親民)의 마음이 아닌 신민(新民)의 마음에서 나오는 것 같습니다.

‘친(親)’ 이란 부모와 자식 간의 마음인데,

부모가 자식을 생각하는 마음이요, 자식이 부모를 생각하는 마음일 것입니다.

그러한 마음으로 세상을 바라보고 대한다면

세상은 서로 싸우지 않고도 강요하지 않고도 따뜻하게 바뀌어갈 것입니다.

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그래서 대신사께서 가르치시는 심학(心學)은

친민(親民)의 마음을 키우는 방법을 알려주시는 것 같습니다.

친민의 마음은 한울님의 마음이요, 부모님의 마음이라고 생각합니다.

한울님의 마음을 키운다는 것은 부모의 마음을 키우는 것으로 생각합니다.

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새로워지기를 바라는 마음은 있어도 친(親)한 마음을 내기란 쉽지 않는 것 같습니다.

운수(運數)가 그러해서 그런 것일까? 아니면 나의 마음이 그러해서 그런 것일까?

마음은 어디서 나오는 것일까?

마음으로 또 다른 마음을 나오게 하는 것일까?

배우지 않고 친한 마음이 나오면 좋으련만, 노력이 없으면 그런 마음을 내기가 쉽지는 않을 것 같습니다.

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※ <천지부모>에서 ‘주(主)’ 존칭하여 부모와 같이 섬긴다는 것은 수운대선생님께서 시창하신 큰도라고 하심.

(經曰 「主者稱其尊而與父母同事者也」 ... 水雲大先生主 始創之大道也)

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간략하게 저의 의견을 적어 보았습니다.

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전주교구 광암 윤철현 심고..