주문 「만사지」는 식일완

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「仁義禮智 先聖之所敎 守心正氣 惟我之更定」

인의예지는 옛 성인의 가르친 바요,

수심정기는 내가 다시 정한 것이니라.

-수덕문

 

天依人 人依食 萬事知 食一碗

한울은 사람에 의지하고 사람은 먹는데 의지하나니,

「만사지」는 밥 한 그릇을 먹는 것이니라.

-천지부모

 

「너희들은 매번 식고할 때에 한울님 감응하시는 정을 본때가 있느냐.

사람은 다 모신 한울님의 영기로 사는 것이니,

사람의 먹고 싶어하는 생각이 곧 한울님이 감응하시는 마음이요,

먹고 싶은 기운이 곧 한울님이 감응하시는 기운이요,

사람이 맛나게 먹는 것이 이것이 한울님이 감응하시는 정이요,

사람이 모신 한울님의 영기가 있으면 산 것이요,

그렇지 아니하면 죽은 것이니라.

그러므로 능히 먹을 생각과 먹을 기운을 내지 못하면,

이것은 한울님이 능히 감응하시지 않는 이치니라.」

-향아설위

 

「지」란 것은 적실히 이것이 한울님께 받는 이치 기운이란 것을 안 뒤에야

능히 한울님의 가르침을 받으므로 말씀하시기를 「지기도이수기지」라 하였느니라.

-강론경의

 

사람이 된 다음에 알아야하는 도덕은 옛 성인의 가르침이요,

사람이 되는 근본부터 알아야 하는 운수라고 가르치시는 분은 대신사님이십니다.

 

한울님이 감응하신다는 것은

한울님 이치기운을 받는다는(주신다는) 것이라고 하셨습니다.

 

그래서 「만사지 식일완」을 생각함에

해와 달 농부 등 내 몸 밖의 한울님을 생각하기에 앞서

모신 내 한울님을 먼저 생각해 보았습니다.

 

「만사지(萬事知)」는

만사(말하고 웃고 굴신동정 하는 모든 일)가

적실히(참으로) 한울님께 받는 이치기운으로 된다는 것임을 안다는 것이므로

 

춘암상사님의 식고문을 주문의 뜻과 연결하여 생각해 보면,

 

「생각하시는 모신 내 한울님이 본래오신 한울님을 받드셔서 먹고」라고 하신 것은

 

한울님의 이치기운을 받아 세상에 나고 자라고 살고 있는 내가

다시 한울님의 감응으로 한울님을 받드셔서 먹는 다는 것이므로

"반포지효"를 말씀하시는 것이라고 생각하며,

 

「굴신동정하는 것이 곧 나인 줄을 투철히 깨달은 고로」라고 하신 것은

 

모신 내 한울님의 감응으로 다시,

적실히(참으로) 한울님께 받는 이치기운으로 굴신동정 하는 것이

바로 나인 줄을 깨달았다는 것이라고 생각하며,

(‘굴신동정’은 한울님의 이치기운을 받아 행하는 '음양이치의 표현')

 

「모신 내 한울님의 은덕을 기리 잊지 않습니다.」라고 하신 것은

 

진정 한울님 은덕으로 굴신동정하며 살고 있다는 것을 깨달았다면,

"밝고 밝은 그 덕을 늘 생각하며 잊지 않도록 하라"는

대신사님의 가르침을 담고 있다고 생각합니다.

 

그래서 저희는 식구들이 모여서 식사를 하는 때는 대표로 한 사람이

춘암상사님의 식고문을 발성으로 하게 하여

4분 스승님의 한결같은 가르침을 항상 잊지 않고 생각하게 하고 있습니다.

 

어버이날을 맞이하여 부모님을 생각하면서 올려보았습니다.

 

전주교구 광암 윤철현 심고.