1. 가섭사(迦葉寺)의 49일 독공(篤工)

포덕25년(1884년) 10월에 박치경(朴致京)의 주선으로 상주(尙州) 전성촌(前城村)에 집을 정하여 가족이 살게 하였다. 그리고 손병희(孫秉熙), 박인호(朴寅浩), 송보여(宋甫汝)를 데리고 공주(公州) 가섭사에 가서 49일 기도를 행하였다. 신사께서 이 달 24일에 이상한 향기가 방안에 가득한 가운데 친필(親筆)로 강서(降書)를 썼다. (강서 내용은 생략,천도교백년약사 P146 참조)

신사께서 강서를 마치고 강서의 뜻에 대하여 손병희와 손천민을 돌아 보며 「글뜻을 새겨보라」고 하였다. 당시 동학을 지목하는 이유 가운데 주문에 있는 「천주(天主)」두 자가 서학과 같다는 혐의가 심하므로 이를 피하기 위해 신사께서 당분간 주문을 다음과 같이 고쳤다. 『봉사상제일편심 조화정 만사지 (奉事上帝 一片心 造化定 萬事知)』

신사께서 이 달(10월)에 강서로써 다음과 같이 육임제(六任制)를 설정(設定)하였다.

①교장(敎長)은 자질(資質)이 알차고 인망(人望)이 두터운 사람으로 삼고
②교수(敎授)는 성심으로 수도하여 가히 교리(敎理)를 전할 수 있는 사람으로 삼고
③도집(都執)은 위풍(威風)이 있고 기강(紀綱)이 밝으며 시비선악(是非善惡)의 한계를 아는 사람으로 삼고
④집강(執綱)은 시비를 밝히고 기강을 바로잡을 수 있는 사람으로 삼고
⑤대정(大正)은 공평성을 갖고 부지런하고 중후(重厚)한 사람으로 삼고
⑥중정(中正)은 바른 말을 능히 할 수 있는 강직(剛直)한 사람으로 삼는다.

또한 10월 28일에는 신사께서 제61회 대신사탄신향례를 기하여 제의규범(祭儀規範)을 정하였다.

제 의 규 범 (祭 儀 規 範)

1. 목욕재계(沐浴齋戒)
1. 예복환착(禮服換着)
1. 고천(告天)(심고(心告))
1. 초학주문 삼회낭독(初學呪文 三回朗讀)
1. 강령주문 삼회낭독(降靈呪文 三回朗讀)
1. 본주문 삼회낭독(本呪文 三回朗讀)
1. 주문낭독(呪文朗讀)
1. 고천(告天)(심고(心告)) 폐식(閉式)

신사께서 식을 마친 자리에서 갑신년(甲申年)에 대신사가 탄생하신 뜻과 경신년(庚申年)에 수도(受道)하신 창운과 갑자년(甲子年)에 조난(遭難)하신 액장(厄障)과 미래도운(未來道運)이 향태(享泰)할 것을 설법하였다.