제99주년

3․1절 기념식

포덕 159년 3월 1일

천도교중앙총부

식 순

1. 개       식

1. 국 민 의 례

1. 청 수 봉 전

1. 심       고

1. 주문3회병송

1. 독립선언서 낭독

1. 천덕송 합창(공락가)

1. 기  념  사

1. 3․1절 노래 합창

1. 만 세 삼 창

1. 심       고

1. 폐       식

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기념행사

의암성사 동상참례(11:50~13:00/ 탑골공원/ 청년회 주관)

3․1절 기념대회(14:30~16:00/ 대교당/ 3․1운동100주년기념사업추진위 주관)

3․1독립운동 재현행사(09:30~14:00/ 봉황각/ 강북구청 주관)

기  념  사

모시고 안녕하십니까?

오늘은 제99주년 3.1운동 기념일입니다. 100주년을 1년 앞둔 오늘의 기념식은 대한민국 건국 100주년을 기념하고, 나아가 다가올 새로운 100년의 역사를 준비하는 다짐의 자리가 됩니다.

1919년 3.1운동 이후 기미년 한 해 동안은 물론, 그 이후 지난 99년의 자주독립과 민족통일, 그리고 생명평화 운동의 역사 속에서 순국순도하신 독립운동선열들의 거룩한 성령이 오늘 이 자리 우리의 심령 속에서 아름다운 우리나라와 민족, 그리고 세계평화의 미래를 함께 그려보고 있다고 생각합니다.

3.1운동은 우리 민족사 최초의 ‘공화제’ 정부인 대한민국임시정부의 출발점이며, 한울로부터 품부 받은 인권을 기반으로 자립, 자조, 자율하는 ‘시민’을 탄생시킨 우리나라 현대사의 기점이며, 어떠한 고난과 갈등에도 굴하지 않고 새로운 세상을 향해 나아가는 신인류 정신으로, 세계약소민족에게 독립과 상생의 신천지를 열어준 일대 혁명인 것입니다.

3.1운동은 우리 민족사에서 면면히 이어져 최근의 촛불혁명으로 승화되었으며, 바로 그 기운은 평창에서 열린 세계인의 축제에서는 남과 북 모두가 명실상부한 평화올림픽의 주인공임을 보여주었으며, 세계인의 가슴에 한민족의 저력을 뚜렷이 각인시키는 성과로 꽃피었습니다.

3.1운동과 그 이후 100년간의 천도교 역사는 살신성인 그 자체의 태도와 정성으로, 천도교단의 모든 역량을 오롯이 민족의 제단에 바쳐온 세월이었습니다. 천도교가 다시금 3.1운동 100주년 기념사업에 성력을 다하는 것은 단지 잃어버린 천도교의 역사를 되찾는 것만이 아니라, 미완의 혁명을 달성하는 것이 한울님과 스승님께서 명하신 바, 보국안민을 위한 우리의 사명이기 때문입니다.

공경하는 천도교 동덕 여러분!

그리고 3.1운동의 후예이신 국내외 동포 여러분!

우리는 이 기념비적인 3.1운동 100주년을 1년 앞두고 슬기롭게 그리고 의연하게 넘어야 하는 마지막 준비에 정성을 다하여야 하겠습니다. 여전히 남과 북으로 갈라진 한반도의 평화적 통일이 그 고비의 끝자락이라면, 거기에 이르기까지 넘어야 할 산과 건너야 할 강물도 적지 않습니다.

첫 번째로, 3.1운동 이후로도 20여 년을 더 이어진 일제 강점과 그에 이어진 남북 분단의 세월 속에서 뒤틀리고 묻혀 진 역사의 진실을 찾아 제자리에 돌려놓는 일입니다. 3.1운동은 대중화, 일원화, 비폭력이라는 기치 아래 천도교가 앞장서고 종교인과 시민, 학생들이 합세하여 이루어진 역사입니다. 그 외형은 물론이고 그 정신과 그 과정과 그 이후의 역사도 그러합니다. 현재의 상황을 기준으로 과거사의 진실을 왜곡하거나 망각하여서는 결코 참된 내일의 역사를 만들어갈 수 없을 것입니다.

역사의 진실은 과거의 영광을 재현하고 곱씹기 위해서가 아니라 미래의 설계를 바르게 하기 위한 것입니다. 천도교의 지도자들과 교인들이 의암 손병희 성사의 영도 아래 천도교 대고천하 이후 간단없이 조국의 자주독립 역량을 강화하고, 국권피탈 이후에는 인력과 재정, 조직과 심신수련의 제 방면에서 독립운동의 구체적인 준비를 실행해 왔으며, 마지막 순간에는 그 모든 자산들을 민족의 광장에 조건 없이 내놓음으로써 세계사에 빛나는 3.1운동, 3.1혁명이 성취될 수 있었다는 것을 잊지 말아야 할 것입니다.

두 번째로, 3.1운동의 정신 속에 깃들어 있는 화해와 상생, 동귀일체 시민의식을 오늘 우리의 기본 교양과 품성으로 자리매김해 나가야 합니다. 역사의 참된 발전은 정치적 독립이나 경제적 물질적 성장만으로 달성되는 것이 아니라, 사상과 문화의 깊이 있는 성숙, 이성과 감성의 조화로운 공감과 소통을 통해서 비로소 이룩되는 것이기 때문입니다.

촛불혁명으로 불타오른 우리 민족 고유의 평화애호와 민주정의를 향한 올바른 심성, 그리고 그 과정에서 보여준 성숙한 시민의식은 일찍이 3.1운동에서 보여주었던 인류평화공존의 사상이었으며, 그 연원은 동학혁명정신으로부터 시작된다는 점을 알아야 할 것입니다.

세 번째로는 3.1운동, 3.1혁명의 진정한 완성은 우리 민족의 평화로운 통일로서 완성되는 것입니다. 마침, 3.1운동 100주년을 향해 가는 노정에서 우리는 평창 올림픽을 계기로 남과 북이 극적으로 갈등과 대립의 국면에서 화해와 소통의 방향으로 물꼬를 돌리는 장면을 목격하였습니다. 저는 3.1운동 100주년이야말로 남과 북이 지난 70년 동안의 상호 불신과 적대시 정책을 가장 근본적으로 해소하고, 민족사의 다음 단계로 넘어가는 고갯마루가 되어야 한다고 생각합니다.

그것이 이시대의 운수이며 우리의 역할은 이 시운에 순응병진하기 위한 도리를 다하는 것입니다. 이러한 노력을 우리 교단에서는 이미 수년 전부터, 기미년 당시 그러했듯이 천도교가 앞장서고 이웃 종단과 시민사회단체의 참여를 이끌어내어 3.1운동100주년기념사업 추진위원회를 구성하고, 이 기구를 통해 100주년 기념사업을 전개함으로써 온전한 삼일정신을 계승발전하게 된 것입니다. 수많은 역경 속에서도 3.1운동100주년기념사업추진위원회는 국내 최초의  3.1운동 100주년기념사업 준비단체로서 전 국민적 관심을 이끌어내며, 전국은 물론 세계적 네트워크를 확장해 나가고 있습니다. 이제 마지막 단계로, 남과 북의 공동사업으로서 지난 100년의 역사적 과제를 완수하고, 새로운 100년의 미래를 만드는 길로 나아가야 할 것입니다.

존경하는 남과 북의 천도교 동덕 여러분!

3.1운동 100주년은 우리 민족사에서 다시없는 대도약의 분기점이 될 것입니다. 3.1정신으로 그날처럼 하나 되어 한편으로는 간난신고 속에 내달려온 지난 100년의 역사 속에서 명멸한 선열들의 위업을 되살리고 한편으로는 미래로 눈을 돌려 원대한 포부와 드높은 비전으로서 민족사에는 행복과 번영을, 인류사에는 평화와 상생의 신시대를 개척해 나가야 할 것입니다. 남과 북의 위정자와 당국자가 만나고, 다양한 분야의 남북교류가 활성화되는 것과 더불어 누구보다 먼저 남과 북의 천도교인이 만나고, 통일로 가는 대로를 닦아 나가는 선구자가 되도록 해야 할 것입니다. 이를 위하여 조선천도교회중앙지도위원회 위원장님께 최대한 빠른 시간 내에 당국의 지원 속에서 이 문제를 논의할 수 있도록 여건을 만들고, 실무접촉과 회담을 열어나갈 것을 제안합니다.

국내외 대한동포 여러분!

3.1운동은 우리 민족사뿐만 아니라 세계사에도 빛나는 기념비가 되었습니다. 100년 전 우리 선조들은 3.1운동의 소식이 전해지는 곳마다 함께 3.1운동을 전개하고, 민족적 자긍심을 고양하였으며, 그 이후 수립된 임시정부에 성금을 보내어 독립의 물적 기반을 제공하는 데 앞장섰습니다. 또한 세계 약소민족들은 동방의 등불을 등대 삼아 민족자결의 독립운동에 분연히 일어섰고, 제국주의시대의 종말을 향해 함께 매진하였습니다. 지금도 세계 각처에서 민족의 역사와 얼을 지켜 나가는 독립운동가의 후손과 동포들의 그 마음과 그 정성으로 민족통일, 세계평화, 인류공영의 미래가 열릴 것임을 믿어 의심치 않습니다.

이제 100년의 역사를 맞이하는 3.1운동을 회고하며, 앞으로 1년 동안 다시금 우리 역사를 새로운 단계로 도약시켜 나가는 힘찬 발걸음을 계속해 나아가자는 당부를 드리며 기념사를 마칩니다. 감사합니다.

포덕 159(2018)년 3월 1일

천도교 교령 이 정 희 心告

독립선언서

우리는 이에 우리 조선이 독립한 나라임과 조선 사람이 자주적인 민족임을 선언한다. 이로써 세계 만국에 알리어 인류 평등의 큰 도의를 분명히 하는 바이며, 이로써 자손만대에 깨우쳐 일러 민족의 독자적 생존의 정당한 권리를 영원히 누려 가지게 하는 바이다.

5천년 역사의 권위를 의지하여 이를 선언함이며, 2천만 민중의 충성을 합하여 이를 두루 펴서 밝힘이며, 영원히 한결같은 민족의 자유발전을 위하여 이를 주장함이며, 인류가 가진 양심의 발로에 뿌리박은 세계 개조의 큰 기회와 시운에 맞추어 함께 나아가기 위하여 이 문제를 내세워 일으킴이니, 이는 하늘의 명령이며 시대의 큰 추세이며, 전 인류 공동 생존권의 정당한 발동이기에, 천하의 어떤 힘이라도 이를 막고 억누르지 못할 것이다.

낡은 시대의 유물인 침략주의 강권주의에 희생되어, 역사 있은 지 몇 천년만에 처음으로 딴 민족의 압제에 뼈아픈 괴로움을 당한지 이미 10년을 지났으니, 그 동안 우리의 생존권을 빼앗겨 잃은 것이 그 얼마이며, 정신상 발전에 장애를 받은 것이 그 얼마이며, 민족의 존엄과 영예에 손상을 입은 것이 그 얼마이며, 새롭고 날카로운 기운과 독창력으로써 세계 문화에 이바지하고 보탤 기회를 잃은 것이 그 얼마나 될 것이냐?

슬프다! 오래 전부터의 억울함을 떨쳐 펴려면, 눈앞의 고통을 헤쳐 벗어나려면, 장래의 위험을 없애려면, 눌려 오그라들고 사그라져 잦아진 민족의 장대한 마음과 국가의 체모와 도리를 떨치고 뻗치려면, 각자의 인격을 정당하게 발전시키려면, 가엾은 아들, 딸들에게 부끄러운 현실을 물려주지 아니하려면, 자자손손에게 영구하고 완전한 경사와 행복을 끌어대어 주려면, 가장 크고 급한 일이 민족의 독립을 확실하게 하는 것이니, 2천만의 사람마다가 마음의 칼날을 품어 굳게 결심하고, 인류공동의 옳은 성품과 이 시대를 지배하는 양심이 정의라는 군사와 인도라는 무기로써 도와주고 있는 오늘날, 우리는 나아가 취하매 어느 강자를 꺾지 못하며, 물러가서 일을 꾀함에 무슨 뜻인들 펴지 못하랴?

병자수호조약 이후 때때로 굳게 맺은 갖가지 약속을 배반하였다 하여 일본의 배신을 죄주려는 것이 아니다. 그들의 학자는 강단에서, 정치가는 실제에서, 우리 옛 왕조 대대로 닦아 물려온 업적을 식민지의 것으로 보고 문화민족인 우리를 야만족 같이 대우하며, 다만 정복자의 쾌감을 탐할 뿐이요, 우리의 오랜 사회기초와 뛰어난 민족의 성품을 무시한다 해서 일본의 의리 없음을 꾸짖으려는 것도 아니다.

스스로를 채찍질하고 격려하기에 바쁜 우리는 남을 원망할 겨를도 없다. 현 사태를 수습하여 아물리기에 급한 우리는 묵은 옛일을 응징하고 잘못을 가릴 겨를이 없다. 오늘 우리에게 주어진 임무는 오직 자기 건설이 있을 뿐이요, 그것은 결코 남을 파괴하는데 있는 것이 아니다. 엄숙한 양심의 명령으로써 자기의 새 운명을 개척함일 뿐이요, 결코 묵은 원한과 일시적 감정으로써 남을 시새워 쫓고 물리치려는 것이 아니로다. 낡은 사상과 묵은 세력에 얽매여 있는 일본 정치가들의 공명에 희생된, 불합리하고 부자연에 빠진 이 어그러진 상태를 바로잡아 고쳐서, 자연스럽고 합리로운 올바르고 떳떳한, 큰 근본이 되는 길로 돌아오게 하고자 함이로다.

당초에 민족적 요구로부터 나온 것이 아니었던 두 나라 합방이었으므로, 그 결과가 필경 위압으로 유지하려는 일시적 방편과 민족 차별의 불평등과 거짓 꾸민 통계 숫자에 의하여 서로 이해가 다른 두 민족 사이에 영원히 함께 화합할 수 없는 원한의 구덩이를 더욱 깊게 만드는 오늘의 실정을 보라!

날래고 밝은 과단성으로 묵은 잘못을 고치고, 참된 이해와 동정에 그 기초를 둔 우호적인 새로운 판국을 타개하는 것이 피차간에 화를 쫓고 복을 불러들이는 빠른 길인 줄을 밝히 알아야 할 것이 아닌가? 또 원한과 분노에 쌓인 2천만 민족을 위력으로 구속하는 것은 다만 동양의 영원한 평화를 보장하는 길이 아닐 뿐 아니라, 이로 인하여서 동양의 안전과 위태함을 좌우하는 굴대인 4억만 중국 민족이 일본에 대하여 가지는 두려움과 시새움을 갈수록 두텁게 하여, 그 결과로 동양의 온 판국이 함께 넘어져 망하는 비참한 운명을 가져 올 것이 분명하니, 오늘날 우리 조선의 독립은 조선 사람으로 하여금 정당한 생존과 번영을 이루게 하는 동시에 일본으로 하여금 그릇된 길에서 벗어나 동양을 붙들어 지탱하는 자의 중대한 책임을 온전히 이루게 하는 것이며, 중국으로 하여금 꿈에도 잊지 못할 괴로운 일본 침략의 공포심으로부터 벗어나게 하는 것이며, 또 동양 평화로써 그 중요한 일부를 삼는 세계 평화와 인류 행복에 필요한 단계가 되게 하는 것이다. 이 어찌 사소한 감정상의 문제이리요?

아! 새로운 세계가 눈앞에 펼쳐지도다, 위력의 시대가 가고 도의의 시대가 왔도다. 과거 전 세기에 갈고 닦아 키우고 기른 인도적 정신이 이제 막 새 문명의 밝아오는 빛을 인류 역사에 쏘아 비추기 시작하였도다. 새봄이 온 세계에 돌아와 만물의 소생을 재촉하는구나. 혹심한 추위에 숨이 막혀 꼼짝 못하게 한 것이 저 지난 한 때의 형세라 하면, 화창한 봄바람과 따뜻한 햇볕에 원기와 혈맥을 떨쳐 펴는 것은 이 한때의 형세이니, 천지의 돌아온 운수에 접하고 세계의 새로 바뀐 조류를 탄 우리는 아무 주저할 것도 없으며, 아무 거리낄 것도 없도다.

우리의 본디부터 지녀온 자유와 권리를 온전히 지켜 생명의 왕성한 번영을 실컷 누릴 것이며, 우리의 풍부한 독창력을 발휘하여 봄기운 가득한 천지에 순순하고 빛나는 민족문화를 맺게 할 것이로다.

우리는 이에 떨쳐 일어나도다. 양심이 우리와 함께 있으며, 진리가 우리와 함께 나아가는도다. 남녀노소 없이 어둡고 답답한 옛 보금자리로부터 활발히 일어나 삼라만상과 함께 기쁘고 유쾌한 부활을 이루어내게 되도다. 먼 조상의 신령이 보이지 않는 가운데 우리를 돕고, 온 세계의 새 형세가 우리를 밖에서 보호하고 있으니, 시작이 곧 성공이라, 다만 앞길의 광명을 향하여 힘차게 곧장 나아갈 따름이로다.

공약 삼장

1. 오늘 우리의 이번 거사는 정의, 인도와 생존과 영광을 갈망하는 민족 전체의 요구이니, 오직 자유의 정신을 발휘할 것이요, 결코 배타적인 감정으로 정도에서 벗어난 잘못을 저지르지 말라.

1. 최후의 한 사람까지 최후의 일각까지 민족의 정당한 의사 를 시원하게 발표하라.

1. 모든 행동은 가장 질서를 존중하며, 우리의 주장과 태도 를 어디까지나 떳떳하고 정당하게 하라.

조선건국 4252년 3월 1일

조선민족대표

손병희, 길선주, 이필주, 백용성, 김완규, 김병조, 김창준,

권동진, 권병덕, 나용환, 나인협, 양전백, 양한묵, 유여대,

이갑성, 이명룡, 이승흔, 이종훈, 이종일, 임예환, 박준승,

박희도, 박동완, 신홍식, 신석구, 오세창, 오화영, 정춘수,

최성모, 최린, 한용운, 홍병기, 홍기조.