포덕 145년

天 日 기 념

포덕 145년 4월 5일

천 도 교 중 앙 총 부

식    순

1.  개       식

1.  청 수 봉 전

1.  심       고

1.  주문3회병송

1.  경 전 봉 독 (용담가)

1.  기념송 합창

1.  기  념  사

1.  천덕송 합창 (천일기념가)

1.  심       고

1.  폐       식

기  념  사

오늘은 수운대신사께서 한울님으로부터 무극대도를 받으신 지 145년째 맞이하는 천일기념일입니다.

선천의 마지막 징후인 혼란과 타락이 극에 다다르고, 인류 문명이 위기와 절망 속에서 그 돌파구를 찾아 헤매고 있었던 19세기 말, 이 세상을 구할 수 있는 진정한 도를 찾기 위해 노심초사하시던 대신사님께서는 경신(庚申)년 4월5일 이 날, 드디어 한울님으로부터 □내 마음이 네 마음□이라는 심법을 받아내어 새 세상을 여는 인류의 빛이 되시었습니다. 따라서 이 날은 우리 인류의 역사가 다시개벽의 시운을 맞이하는 대전환의 날이기도 합니다.

만고에 없는 새 심법과 새 도를 밝혀낸 이 천일기념일을 맞이하면서 우리는 다시 한번 한울님의 뜻과 대신사님의 은덕을 마음에 새겨야 하겠습니다. 이제 우리 인류는 선천의 낡은 가치관을 대변하던 신(神) 중심의 시대에 종말을 고하고, 인간의 새로운 존엄성을 찾을 수 있게 되었습니다.

우리 인류는 우리 사람들이 시천주(侍天主)의 인간임을 비로소 인식하면서 역사 창조의 주체로 다시 태어날 수 있게 되었습니다. 그리고 이 세상에 가득 차 있는 각자위심(各自爲心)을 한울님 마음으로 개벽하여 경천명 순천리(敬天命 順天理)의 천도, 천덕을 회복할 수 있는 길을 찾게 되었습니다.

그러나 모든 인류가 시천주 사람임이 확명된 이래 145년이 되었는데 아직도 이 세상에는 인간 경시 풍조를 비롯한 온갖 구조적 불합리, 사회적 불평등이 팽배해 있으며, 더욱이 우리 국내에는 남북 문제를 위시하여 세대간, 지역간, 정파간, 노사간 갈등이 만연되고 있어, 민심은 그 향방을 모르고 방황하고 있습니다.

한울님께서 대신사님에게 주신 오만년 무극대도는 바로 이러한 질병으로부터 세상을 구해낼 수 있는 유일한 길입니다. 또한 우리 천도교인의 사명은 스승님 심법을 갈고 닦아 한울님과 스승님의 은덕을 이 세상에 널리 펴서 창생을 구하고 이 나라를 바로 잡아 지상천국을 건설하는 것입니다.

따라서 우리의 선열들께서는 동학혁명의 깃발을 높이 들기도 했고, 민족의 자주독립을 외치기도 했으며, 신문화운동을 통해 새로운 민족문화 육성에 힘을 쏟기도 했습니다. 이제 우리들은 145년 천일기념일을 맞이하면서 우리에게 부과된 후천개벽의 역사적 사명을 다시 한번 자각해야 할 것입니다.

존경하는 동덕 여러분!

지금의 우리 교회 내부도 많은 과제들을 안고 있습니다. 우리 교단은 지난 4월 초 전국대의원대회를 통해서 중앙총부의 주요 임원을 새로 선출하여 새 집행부를 구성하였습니다. 새 집행부는 이제 우리의 역할이 어느 때보다 막중하다는 사실을 절감하면서 앞으로 맡은 임기동안 전 교단의 역량을 하나로 결집시키기 위해 신명을 바칠 것입니다.

그러나, 교회의 다시개벽은 몇몇 사람의 손으로만 이룩되는 것은 아닐 것입니다. 무엇보다도 전체 교인의 정성이 전제되어야 한다는 사실을 강조하지 않을 수 없습니다.

요즈음 돌아가는 국내외 정세를 살펴보건대, 지금의 우리들은 대신사님께서 말씀하신 바 □산하의 큰 운수가 모두 우리 도로 돌아오는□ 성운을 맞이하고 있습니다. 그러나 □운수는 좋거니와 닦아야 도덕이라, 너희라 무슨 팔자 불로자득 되단 말가□ 라고 경계하셨습니다.

도탄에 빠져 갈곳을 몰라 헤매는 인류를 구하겠다는 큰 뜻과 능력이 대신사님의 극진한 수련의 결과로 이루어졌다는 것을 다시 생각한다면, 대도의 중흥은 오로지 우리 후학들의 정성 여하에 달려 있다고 하겠습니다. 우리들은 같은 스승님을 모시고 있는 한울사람으로서 하나입니다. 모두가 한 마음으로 동귀일체하여 대도중흥을 위한 정성 □ 공경 □ 믿음을 지극히 할 때 우리의 염원인 포덕천하□광제창생□보국안민□지상천국은 반드시 이루어질 것입니다.

오늘 145년 천일기념일을 맞이하면서 다시개벽의 길을 열어주신 인류의 스승 대신사님의 은덕을 생각하면서, 우리 모두는 한울님 스승님에 대한 경외지심을 잃지 말고 더욱 정성을 기울여, 개벽꾼으로서의 사명을 다할 것을 당부드리면서 천일기념사에 가름하고자 합니다.

포덕 145년 4월 5일

천 도 교 중 앙 총 부

水雲 崔濟愚 大神師 生涯(略歷)

포덕전 36년(1824) 10월 28일 경주 월성군 현곡면 가정리에서

부친 경주 최씨 옥과 모친 한씨 사이에서 탄생하시다.

처음 이름은 제선(濟宣) 자는 도언(道彦) 이시다.

포덕전 29년(1831) 모친 환원하시다.

포덕전 20년(1840) 부친 근암공 환원하시다.

포덕전 18년(1842) 울산의 밀양 박씨와 혼인하시다.

포덕전 17년(1843) 집이 불타 용담정으로 이사하시다.

포덕전 16년(1844) 주유천하에 나서시다.

포덕전  6년(1854) 주유천하를 마치고 울산 호암동(일명 여시바윗골)에

초가 삼간을 짓고 구도의 수행에 들어가시다.

포덕전  5년(1855) 3월에 호암동에서 을묘천서를 받으시다.

포덕전  4년(1856) 양산 천성산 내원암에서 수행하시다가

숙부의 환원을 직관하시고 47일만에 하산하시다.

포덕전  3년(1857) 천성산 적멸굴에서 다시 49일간의 기도를 마치시다.

포덕전  1년(1859) 10월에 경영하던 철점이 파산되어

집과 땅을 채권자에게 넘기고 용담으로 돌아오시다.

포덕 1년(1860) 2월에 입춘시를 지으시며 구도의 결의를 다지시다.

이름 제선을 제우(濟愚)로, 자 도언을 성묵(性默)으로,

호를 수운(水雲)으로 고치시다.

포덕 1년(1860) 4월 5일 용담에서 한울님으로부터 무극대도를 받으시다.

5월 용담가를 지으시다.

포덕 2년(1861) 6월부터 포덕을 시작하자

어진 선비들과 민중들이 구름처럼 모여들다.

7월에 포덕문, 8월에 안심가를 지으시다.

11월에 유생들이 서학으로 몰아 관으로부터 탄압이 있자

제자 최중희를 데리고 남정길에 오르시다.

12월 호남지방 남원 교룡산성 隱跡庵에 은거하시다.

포덕 3년(1862) 1월에 권학가와 논학문을

6월에 수덕문과 몽중노소문답가를 지으시다.

7월에 경주부 청송으로 돌아와 박대여의 집에 머무시다.

9월 많은 제자들이 출입하자 경주영장은 대신사를 체포,

이 소식을 들은 도인 5-6백명이 모여 영장에게 항의하자

5일만에 석방하다.

10월 14일 처신을 신중히 하라는 통문을 띄우시다.

11월 9일 흥해 매곡동 손봉조의 집으로 옮기시다.

12월 26일에 연원의 효시가 되는 접주(接主)를

최초로 임명하시다.

포덕 4년(1863) 3월 9일 용담정으로 돌아와 필법을 지으시다.

4월에 좌잠을 지어 강수에게 주시다.

6월에 개접(開接)하여 많은 도인들에 가르침을 베푸시다.

7월 23일 파접(罷接)하시다.

이날 최경상에게 해월(海月)의 도호를 지어주시고

북도중주인(北道中主人)으로 임명하시다.

하순에 도덕가를 지으시다.

8월 초순에 흥비가를 지으시다.

8월 14일 최해월에게 도통(道統)을 전수하시다.

11월 불연기연을 지으시다.

12월 10일에 조정에서 파견한 선전관 정운구에게 피체되시다.

대신사와 이내겸은 서울로 압송되고

나머지 30명은 경주옥에 하옥되다.

12월 20일 과천에 당도했다가

철종의 국상(國喪)을 당하여 경상감영에 환송되시다.

포덕 5년(1864) 1월 6일에 대구 감영에 수감되시어

20일부터 혹독한 신문(訊問)을 받으시다.

3월 10일 좌도난정률의 누명을 쓰고

대구 관덕당에서 참형을 받아 순도하시다(41세).