동경대전                   布德文(포덕문)

1. 다음 물음에 맞으면 O표, 틀리면 X표를 하시오.

1) 봄과 여름이 갈아들고 사시가 성하고 쇠하는 차례와 순서가 변하거나 바뀌지 않는 것은 한울님의 조화로 되는 것이다.  (    )

2) 대신사님께서 마음이 항상 두려워 어찌해야 좋을지 어찌할 바를 모르신 것은 도가 빨리 발전되지 않기 때문이다.  (    )

3) 한울님께서 노력만 했을 뿐이요 공이 없다고 하신 것은 모든 백성들이 가난하게 살기 때문이다.  (    )

4) 도덕에 순종하지 않는 사람들도 믿기만 하고 영부를 먹으면 병이 낫는다.

(    )

5) ‘여역장생(汝亦長生)’의 장생은 몸이 오래도록 사는 것을 말한 것이 아니요 성령의 장생을 말씀하신 것이다.  (    )

2. 다음 물음에 가장 적합한 답을 고르시오.

1) 한울님의 조화의 자취가 뚜렷하고 분명하게 있다는 것을 무엇으로 밝히셨는가?

가) 비가 오고 눈이 오는 것을 보고

나) 한울님의 말씀을 들으시고

다) 봄과 가을이 갈아들고 사시가 성하고 쇠하는 차례와 순서가 바뀌어 지지 않는 것

라) 강령을 모시고 나서

2) 신선의 말씀이란 누구의 말씀이었는가?

가) 선도를 닦아 신선이 된 사람의 말씀

나) 상제님의 말씀

다) 서학을 하는 사람의 말씀

라) 찾아온 손님이 부르는 말씀

3) 어떤 원인에 의해서 마음이 떨리고 몸이 떨리셨는가?

가) 날씨가 추워서

나) 몸에 병이 나서

다) 강령이 모시어져서

라) 무섭고 겁이 나서

4) 영부는 어떤 작용으로 병이 낫는가?

가) 독특한 약 성분의 작용

나) 받는 사람의 마음 작용

다) 자연의 이치와 기운 작용

리) 한울님 영의 기운 작용

5) 대신사님께서는 왜 개탄을 하셨는가?

가) 관의 지목이 심하므로

나) 사리를 분별할만한 사람들도 대신사님의 말씀을 그렇지 않다고 하므로

다) 도를 하는 사람들이 잘 하지 않으므로

라) 집 안에 모든 일이 잘 안 되므로

3. 다음 문제의 답을 기술하시오.

1) 영부의 형상은 어떠하며, 어떻게 하고 먹어야 병이 낫겠는가?

* (경전 19쪽부터 21쪽까지 참조)

2) 어떻게 하면 장생하여 포덕천하를 한다고 하셨는가?

* (경전 19쪽부터 20쪽까지 참조)

3) 상해의 운수가 오게 된 원인은 무엇이며 상해의 운수에서 벗어나려면 어떻게 해야 되는지 그 방법을 설명하시오.

* (경전 19쪽부터 21쪽까지 참조)

용담유사                   龍潭歌(용담가)

1. 다음 물음에 맞으면 O표, 틀리면 X표를 하시오.

1) 용담유사는 포덕 22년(1881년) 6월 충청도 단양 남면 천동에서 처음으로 목판본으로 간행되었다.  (    )

2) 용담가는 용담유사 8편중 제일 먼저 저술된 경전이며 가장 짧은 글이다.

(    )

3) “서읍주산 있었으니 추로지풍 없을소냐”에서 서읍주산은 구미산을 지칭 한 것이다.  (    )

4) “산음인가 수음인가 위국충신 기장하다”에서 위국충신은 대신사의 부친 근암공을 말한 것이다.  (    )

5) “동도는 고국이요 한양은 신부로다” 의  동도는 경주를 이르는 말이다.

(    )

2. 다음 물음에 가장 적합한 답을 고르시오.

1) 대신사께서 용담가를 지으신 연도는?

가) 1860년     나) 1861년     다) 1862년     라)  1863년

2) 대신사의 본향은 어디인가?

가) 해주 최씨        나) 경주 최씨

다) 가암 최씨        라) 화순 최씨

3. 다음은 용담가에 나오는 용어이다. 이를 잘 설명하시오.

1) 불효불효 못면하니 적세원울 아닐런가 불우시지 남아로서 허송세월 하였구나.

적세원울(積世怨鬱) :

불우시지남아(不遇時之男兒) :

2) 산수는 의구하고 초목은 함정하니

의구(依舊) :

함정 (含情) :

3) 나도또한 출세후로 득죄부모 아닐런가

출세(出世) :

득죄부모(得罪父母) :

4) 천은이 망극하여 경신사월 초오일에 글로어찌 기록하며 말로어찌 성언할까.

망극 :

성언 :

5) 만고없는 무극대도 여몽여각 득도로다

만고없는 무극대도 :

여몽여각 득도 :

4. 다음문장을 알기 쉽게 설명하시오.

1) 동읍삼산 볼작시면 신선없기 괴이하다

서읍주산 있었으니 추로지풍 없을소냐

2) 한울님 하신말씀 개벽후 오만년에 네가또한 첨이로다

나도또한 개벽이후  노이무공 하다가서 너를만나 성공하니

신사법설    天地理氣(천지이기), 天地父母(천지부모), 道訣(도결)

1. 다음 물음에 맞으면 O표 틀리면 X표를 하시오.

1) 우리가 마시는 물은 음수이다.  (    )

2) 불도 물에서 나온 것이다.  (    )

3) 이치와 기운은 그 근본이 각각 다른 것이다.  (    )

4) 기운이 나와진 근본은 곧 이치이다.  (    )

5) 부모가 아이를 밴 것을 천지가 아이를 밴 것이라고 볼 수가 없다.  (    )

6) 만물이 화해 나온 것이 천지 이기의 조화이다.  (    )

7) 한울님을 부모 섬기는 것과 같이 섬기라는 말은 옛날 성인들이 하신 말씀이다.

(    )

8) 대신사님께서는 한울님 섬기는 것을 부모님을 모시고 섬기는 것과 같이 섬기라고 말씀하셨다.  (    )

9) 한울님이 사람은 오행의 빼어난 기운으로 만드셨고 곡식은 오행의 으뜸가는 기운으로 만드셨다.  (    )

10) 한울님은 비와 이슬을 내리실 뿐이요 사람에 의해서는 조화를 나타내시지 않는다.      (    )

11) 천지부모는 처음부터 사이가 없었다.  (    )

12), 천지 이기의 조화로 만물이 화해 나왔다.  (    )

13) 내 몸은 천지부모님께서 남겨주신 것이 아니다.  (    )

14) 한울님이 항상 감응하시므로 살아 있는 영물이다.  (    )

15) 부부는 같이 사는 사람일 뿐이요 천지가 아니다.  (    )

2. 다음 물음에 가장 적합한 답을 고르시오.

1) 다음 음수와 양수에 대해 가장 적당한 설명은?

가) 양수는 보이지 않는다.

나) 고기는 음수 속에서 산다.

다) 사람들은 양수 속에서 산다.

라) 우주가 생겨지기 전은 음수뿐이었다.

2) 다음 중 음의 이치 기운에 대해서 맞는 것은?

가) 해는 음의 정기로 이루어진 것이다.

나) 보름달이 되고 그믐달이 되는 것은 음의 이치로 되어지는 것이다.

다) 일육수는 북쪽을 말하는 것이 아니다.

라) 사람이 생겨져 신체조직을 갖추고 태어나는 것은 천지조화로 되는 것이 아니다.

3) 다음 이치와 기운에 대한 설명 중 가장 적당한 것은?

가) 이치와 기운은 나누어보면 둘이요 합해보면 하나이다.

나) 이치와 기운은 나눌 수가 없는 하나이다.

다) 이치와 기운은 합해질 수가 없는 것이다.

라) 이치는 있는 것이고 기운은 없는 것이다.

4) 천지에 대한 설명 중 가장 적당한 것은?

가) 푸른 하늘과 넓은 땅       나) 만물의 부모

다) 조물자                    라) 자연의 조화

5) 자식 된 도리라고 하신 것은 어떤 것인가?

가) 음식만을 잘 대접하는 것

나) 말씀만을 잘 듣는 것

다) 공부를 잘 하는 것

라) 지극한 정성과 공경을 다하여 효도로 섬기는 것

6) 해월신사법설「천지부모」에서 만사지가 되는 것은 어디에 있다고 하셨는가?

가) 많은 것을 배우고 연구해야 된다.

나) 주문을 많이 외워야 된다.

다) 경전 공부를 많이 해야 된다.

라) 밥 한 그릇 먹는 이치를 아는데 있다.

7) 해월신사법설「도결」에서 대도의 종지는 무엇이라고 하셨는가?

가) 부모님께 효도하고 잘 봉양하는 것

나) 오관실행을 잘 하는 것

다) 지극한 정성으로 주문을 외우면서 열심히 수도하는 것

라) 부모님 섬기는 도로서 한울님을 섬기고 살아계신 부모님께 봉양하는 것과 같이 한울님께 식고를 잘 하는 것

3. 다음 문제의 답을 기술하시오.

1) 음수와 양수를 구분하여 설명하시오,

* (경전 241쪽부터 242쪽 참조)

2) 물에서 불이 나와진 이치를 설명하시오,

* (경전 242쪽부터 243쪽 참조)

3) 이치와 기운을 나누어서 설명하시오,

* (경전 246쪽부터 248쪽 참조)

4) 모든 사람들이 한울님을 부모님 섬기는 것과 같이 섬겨야 되는 이유를 설명하시오.

* (경전 249쪽부터 251쪽 참조)

5) 한울님 은덕을 갚는 도리를 말씀하시오.

* (경전 252쪽부터 253쪽 참조)

6) 무엇이 한울님 조화의 힘이라고 말씀하셨는지 답을 쓰시오.

* (경전 253쪽부터 254족 과제물 참조)

7) 천지부모님께서 낳아주시고 키워주신 은덕을 말씀하시오.

* (경전 258쪽부터 260쪽 참조)

8) 대도의 종지 두 가지를 기술하시오.

* (경전 262쪽 참조)

9) 도결을 공부하고 천지부모님께 어떻게 하겠다고 생각했는지 기술하여 보시오.

성사법설                    性心辨(성심변)

1. 다음 물음에 맞으면 O표 틀리면 X표를 하시오.

1) 사람은 성품과 마음과 육신(性心身)으로 이루어져 있다.  (   )

2) 성품과 마음은 근본은 하나인데 작용(생각)하는 상태를 마음이라 이르고 작용하기 전 상태, 만리 만사의 근본자리를 성품이라고 한다.  (   )

3) 수련을 하면 힘쓰지 않아도 성심쌍수(性心雙修)는 자연히 된다.

(   )

2. 다음 물음에 가장 적합한 답을 고르시오.

1) 나(我)에 대하여 가장 적합한 설명을 고르시오.

가) 나는 50년 전에 태어났다. 그러므로 나는 50년 전부터 있게 되었다.

나) 본래의 나(나의 기점)는 천지미판전 억억만년전부터 있었고 억억만년까지 영원히 가는 것이다.

다) 나는 앞으로 몇 십 년 더 살고 죽으면 그것으로 나는 끝나는 것이다.

라) 나는 하루살이와 같은 허무한 존재이다.

2) 성심쌍수(性心雙修)에 대하여 적합한 설명을 고르시오.

가) 성품과 마음을 분별해서 성심쌍수 하는 방법을 잘 알고 수련을 해야 도를 깨닫는다.

나) 성심쌍수를 몰라도 수련을 열심히 해서 강령만 모시면 된다.

다) 성심쌍수를 몰라도 주문만 열심히 외우면 된다.

라) 마음공부만 열심히 하면 성심쌍수는 자연히 된다.

3. 다음 문제의 답을 기술하시오.

1) 「성심변(性心辨)」에서는 성품과 마음을 어떻게 구분하여 설명하고 있는지 서술하시오.

2) 성심쌍수(性心雙修)를 어떻게 하는지 방법을 설명하시오.

교 사               천도교의 창도와 교단 형성

1. 다음 물음에 맞으면 O표 틀리면 X표를 하시오.

1) 천도교의 맨 처음 명칭은 ‘동학’이다.  (   )

2) 대신사는 포덕전 5년에 용담에서 을묘천서를 받았다.  (   )

3) 대신사는 포덕 3년 7월에 최경상을 북도중주인으로 임명했다.  (   )

4) 대신사께서 제정한 접제는 지역중심의 교단조직이다.  (   )

5) 대신사는 포덕 2년 12월에 남원 교룡산성으로 갔다.  (   )

2. 다음 물음에 가장 적합한 답을 고르시오.

1) 대신사의 어릴 적 이름은?

가) 제선(濟宣)     나) 제우(濟愚)

다) 복술(福述)     라) 성묵(性黙)

2) 대신사께서 처음으로 49일 기도를 시작한 곳은?

가) 가섭사    나) 적멸굴    다) 내원암    라) 적조암

3) 대신사께서 가정리를 떠나 용담에 돌아온 때는?

가) 포덕전 1년 4월     나) 포덕전 년 10월

다) 포덕 1년 3월       라) 포덕 1년 4월

4) 대신사께서 용담에서 짓지 아니한 경전은?

가) 포덕문    나) 도수사    다) 도덕가    라) 흥비가

5) 대신사께서 저술하지 아니한 경전은?

가) 논학문    나) 검가    다) 몽중문답가    라) 검가

3. 다음 문제의 답을 기술하시오.

1) ‘동학’이라는 명칭이 생기게 된 배경을 기술하시오.

2) 대신사께서 해월신사에게 도통을 전수한 과정과 그 의의를 기술하시오.

의 절                   入敎儀禮(입교의례)

1. 다음 물음에 맞으면 O표 틀리면 X표를 하시오.

1) 입교식은 요즈음에 생긴 천도교의 의식이다.  (   )

2) 초기 동학 시절에는 선생과 제자의 주문이 달랐다.  (   )

3) 입교식을 할 때에 전교인과 수교인은 꼭 있어야한다.  (   )

2. 다음 물음에 가장 적합한 답을 고르시오.

1) 자녀의 입교식은 몇 살 때에 해야 하는가?

가) 10살           나) 12살

다) 9살            라) 8살

2) 경자설법의 입도문은 언제 제정되었나?

가) 포덕 41년 4월 23일       나) 포덕 42년 4월 23일

다) 포덕 43년 4월 23일       라) 포덕 44년 4월 23일

3) 수교인이 서천문을 낭독하는 입교식은 언제부터인가?

가) 포덕 108년        나) 포덕 110년

다) 포덕 109년        라) 포덕 107년

4) 입교식 때 청수분작은 누구누구가 하는가?

가) 전교인과 집례자     나)전교인과 수교인

다) 집례자와 참례자     라) 수교인과 참례자

5) 복교식 때 청수분작은 누구누구가 하는가?

가) 교도인과 복교인     나) 복교인과 참례인

다) 교도인과 집례자     라) 교도인과 참례인

3. 다음 물음에 간단히 답하시오.

1) 초기 동학시절의 입도식은 어떤 절차로 치루었는가?

2) 복교식은 왜 하는 것인가?

3. 다음 문제의 답을 기술하시오.

1) 입교식의 변천과정을 간단히 서술하시오.

2) 참회문을 기록하고 내용에 대해서 논술하시오.

수 련                       修 煉(수련)

1. 다음 물음에 맞으면 O표 틀리면 X표를 하시오.

1) 천도교의 공부는 경전과 교사 의절 공부만을 열심히 하면 된다.  (   )

2) 수련은 무조건 주문만 열심히 외우는 것이다.  (   )

3) 도성덕립은 지극한 정성으로 경전과 교사를 공부하는데서 되어 진다.  (   )

4) 도성덕립은 지극한 정성으로 수련하되 스승님께서 가르쳐주신 그대로 해야 된다.

(   )

2. 다음 물음에 가장 적합한 답을 고르시오.

1) 다음 중에 천도교를 공부하고 도를 닦는데 가장 기본이 되는 것은?

가) 경전       나) 교사      다) 교리      라) 수련

2) 대신사님께서 많은 사람들을 가르치시기 위해서 가장 먼저 지으신 글은?

가) 포덕문     나) 용담가     다) 주문      다) 검가,

3) 수련을 하려면 어느 것이 제일 주(主)가 되는가?

가) 교사공부     나) 주문공부

다) 경전공부     라) 교리공부,

3. 다음 문제의 답을 기술하시오.

1) 유교에서 말한 도통과 대신사님께서 말씀하신 도성덕립의 다른 점을 말씀하시오.

2) 도성덕립이 되게 하는 방법을 말씀하시오.

< 수고하셨습니다. >

질문, 건의사항

※ 강재의 내용이나 과제물 문제 중 질문사항이 있으신 분은 질문하여 주십시오. 아울러 통신과정 운영에 대한 건의사항이나 좋은 의견이 있으시면 적어 주십시오.

※ 제1강 과제물 제출 기한은 포덕 148년 6월 15일 까지 입니다.